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La filosofía hindú es rica en conceptos y términos que buscan describir la naturaleza de la realidad y la condición humana. Dos de los conceptos más importantes en la filosofía hindú son Atman y Brahman. Aunque estos términos se utilizan a menudo de manera separada, están estrechamente relacionados y se consideran fundamentales para entender la naturaleza de la realidad y la condición humana. En este artículo, exploraremos el significado de Atman-Brahman y su importancia en la filosofía hindú.

Atman: El Yo Interior
Atman es un término sánscrito que se traduce como «yo» o «alma». En la filosofía hindú, Atman se refiere al yo interior o la esencia de un individuo. Es la parte de la persona que es inmutable y eterna, y que sobrevive a la muerte del cuerpo físico. El Atman es considerado la fuente de la conciencia y la inteligencia, y es la parte de la persona que es capaz de experimentar la realidad de manera directa.
En la filosofía hindú, se cree que el Atman es una parte del Brahman, la realidad última y universal. Esto significa que el Atman es una manifestación del Brahman, y que su naturaleza es esencialmente la misma que la del Brahman. Sin embargo, debido a la influencia de la ignorancia y la ilusión, el Atman se considera separado del Brahman y se experimenta como un yo individual y separado.
Brahman: La Realidad Última
Brahman es un término sánscrito que se traduce como «realidad» o «verdad». En la filosofía hindú, Brahman se refiere a la realidad última y universal que subyace a toda la existencia. Es la fuente de todo lo que existe, y es la realidad que se experimenta de manera directa en la unión con el Atman.
El Brahman es considerado la realidad absoluta y eterna, y es la fuente de la conciencia y la inteligencia. Es la realidad que se experimenta en la meditación y la contemplación, y es la realidad que se busca en la búsqueda espiritual.
La Unión de Atman y Brahman
La unión de Atman y Brahman es el objetivo final de la búsqueda espiritual en la filosofía hindú. Se cree que cuando el Atman se une con el Brahman, se experimenta la realidad última y universal de manera directa. Esta unión se conoce como «moksha» o «liberación», y es el estado de conciencia en el que se experimenta la realidad de manera directa y sin la influencia de la ignorancia y la ilusión.
La unión de Atman y Brahman se logra a través de la práctica de la meditación, la contemplación y la devoción. Se cree que cuando se cultiva la conciencia y la inteligencia a través de estas prácticas, se puede experimentar la realidad última y universal de manera directa.

Conclusión
En conclusión, el concepto de Atman-Brahman es fundamental en la filosofía hindú. El Atman se refiere al yo interior o la esencia de un individuo, mientras que el Brahman se refiere a la realidad última y universal que subyace a toda la existencia. La unión de Atman y Brahman es el objetivo final de la búsqueda espiritual, y se logra a través de la práctica de la meditación, la contemplación y la devoción. Al entender el concepto de Atman-Brahman, podemos profundizar nuestra comprensión de la naturaleza de la realidad y la condición humana.